海棠女士來訪台灣，躲在大都市中心的房子裡，安全的我，安心的放了一天颱風假，看了幾本書，先介紹這本「里見八犬傳」。
這種神魔小說大體上就是以隱惡揚善為主旨，間以各種巫術、武藝、忍術的劇情，之前借了很多次卻都沒有看的「魔界大轉生」大概也是相似的類型，我之前都沒有看過這類的書，而且看了以後，老實說我對其評價並不高。這純粹是一種沒有什麼依據的個人看法，不知是對這種類型的不習慣，還是翻譯上的隔閡，雖然翻譯上所稱「信、達、雅」三部分，信我沒有語文基礎，無從評論起，
照我了解的分類法來分的話，這應該算一本奇幻（神魔）小說，這樣的分類雖然好像有點怪怪的，但是我又覺得它和一般奇幻小說不大相同，感覺就像把西遊記分類成奇幻一樣。我看的是皇冠版的「里見八犬傳」，也就是鐮田敦夫版的，這是明顯的修訂版，雖然他應該有保留大半的精彩劇情，但是我還是希望看完整版的，不然有很多「經典畫面」都看不到啊！
故事一開始以「紅色的月亮」為主軸，（第一章--染血之月），帶出七犬的悲慘身世。每當紅色月亮一出現，主角們的身世之悲慘，真是無可比擬，一開始就將主角們逼到絕境，而最後他們也為了盡忠而死，這真是一件不公平的事啊！難道不是嗎？雖然壞人最後都不得善終，但是他們活著的時候都好好的活了一陣，好好的享受了一段時間，反觀好人雖然最後獲勝，但是他們身為家臣，本來就是沒有享受成功的權利啊！他們的人、他們的忠、他們的血、他們的淚，全都是上位者的，這本書不是鼓吹這個嗎？
唯一倖免的第八犬：犬江親兵衛仁，他不但如他所願獲得了靜姬公主和她的愛，而且最後也沒有死（好死不如歹活著...），更何況他活的很好。第一部最後一章，他才出現，而書裡是這樣介紹他的「他正是所要尋找的里見八犬的最後一人，但是他一點也不知道自己心中隱藏著『善』與『惡』，以及『黑暗』和『光明』」，他能活著應該不是他的光明，因為所有的光明都死了，那他活著是由於他的黑暗嗎？也不是吧！因為所有的黑暗也都死了，他一直都活的好好的，比起其他的七犬他真是幸福極了。里見公主也是，雖然他飽經磨難，但是他的苦難比起其他人來說真是太微不足道了，而且還有沒有理由、不計一切的八犬守護著她。這真是一件不可思議的事。
深受民主思想所影響的我，實在難以理解這種近乎莫名其妙的行為，為什麼這個主子這樣值得我拋頭顱、灑熱血呢？這點我一定要親身體會到「他值得」我才會這樣做。而且大概由於這是精簡版的，總覺得八個主角除了親兵衛以外，個性都過於平面，A會這樣做，而換成B大概也會這樣做，除了他們的武器、飾物等地方不同外，換成其他的人也是看不出來的，這點於我想辦法看到完整版以後再加以補充。
以下是一些無關劇情，無聊的觀察，也可以看出譯者（或是說編者？）的厚此薄彼和可笑之處。一開始是「主要人物表」，我把主要人物表附在其下。
◇里見靜姬—里見家的公主，美麗、任性。（這個沒什麼意見...只是覺得為什麼要強調這兩樣？她的人格特徵應還多著呢！）
◆犬江親兵衛（仁）—本性善良、八犬之一。（喂喂...他一開始出場時明明還想要對公主不禮貌，而且他明明就是內心潛藏著光明與黑暗的男子啊！他的戲份算是八犬裡最多的，居然只給他兩行？）
◇犬山節道（忠）—藝高膽大，命運乖違。（這東西太詭異，八犬裡除了親兵衛以外個個命運悲慘，而且每個都藝高膽大...真是無言）
◆犬坂毛野（智）─陰陽人；善良溫馴，受邪魔迫害，最後同歸於盡。(因為相較於其他的「良好德行」而言，智是一種較為容易表現的東西，害我還小小的有所期待，可是在書中完全沒有看到關於「智」的作為，溫馴又是什麼鬼？又不是在說小動物，而且為什麼要特別強調他(她？)的死法？不解...)
◇犬飼現八（信）─官府捕頭，剛烈固執。(其實看不大出來哪裡固執，除了親兵衛前期的個性較為輕浮，所有人的個性都不大明顯，壞人的個性還比較明顯)
◆犬塚信乃（孝）─八犬之一，正直寬厚。(信乃好歹當了一小段時間的主人翁，他的介紹居然就只是這樣兩行，而且第一行還很像用來湊字數的。)
◇犬田小文吾（悌）─八犬之一，生具蠻力。(寫這人物介紹的人很明顯的不大喜歡上面這三個，每個人八個自就草草了結，這樣還不如都不要寫。)
◆犬川莊助（義）─既聾又瞎，雙腿殘廢。但反應靈敏，深明大義。(其實還可以加上「啞」，深明大義這點完全不知道是從哪裡看出來的，難道是因為他是第一個犧牲者？)
◇犬村大角─因父親突變為妖魔，妻子又無端受孕而痛不欲生。後來查明真相，成為八犬之一。(整個就是怪，不知道是不是因為好像哪裡邏輯出了一點問題。)
這本書在日本大受歡迎，從他改編出來的電視劇、漫畫、電影等等東西不計其數這方面就可以看出，原書應該很長，且人物個性各有特色吧！要是世界上只有一種語言那就方便了XD。但大體上來說我個人認為此書「見面不如聞名」(以鎌田版而論)，而且像武俠只有中國有一樣，這也是一種特殊的地域造成特殊的文學性吧！)
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